Нашла коса на камень

воскресенье, 29 декабря 2013

18:57

RealLis

Примечание: хочу сразу заметить, что это данная информация представлена как забавных фактсовпадений. К тому же, чтобы все это сошлось, автором пришлось бы быть профессорами.

Собственно начну от обратного.

Перечитав множество источников, мне случайно попался один исторический персонаж, который вполне может тянуть на прототип Ф. в манге.
собственно он самыйНиколя Фламель

Почему Темное Копье все-таки Темное Копье?

Чтомогло послужить прототипом при создании ТК?

Как известно,все уже придумали до нас, поэтому занявшись определением что такое"копье" и с чем его едят, выплыли исторические - мифологические названия копий. Чтобы не кидать более 200 наименований, я перечислю именно те,что прошли фейс-контроль. Особенно часто копье встречается в кельтскоймифологии, где оно является священным объектом с языческих времен, и позжепроникло в легенду о Граале, став связанным с идеей кубка, чаши. Итак, второе место в номинации"Копье года" занимает - Гунгнир. Подробнее из истории, what is за штуковина. Гунгнир (датск., норв., швед. Gungner) — в германо-скандинавской мифологии копьё Одина. Оно обладалоследующим волшебным свойством поражать любую цель, пробивая самые толстые щитыи панцири и разбивая на куски самые закаленные мечи (да, чего только не умееткопье, может еще и крестиком вышивает?): "Тогда Локи отдалОдину копье Гунгнир, Тору - волосы для Сив, а Фрейру корабль Скидбладнир. И онобъяснил, в чем суть тех сокровищ: копьеразит, не зная преграды, волосы, стоитприложить их к голове Сив тотчас прирастут, а кораблю Скидбладниру, куда бы нележал его путь всегда дует попутный ветер..."Знаменитый меч Сигмунда,рубящий даже камень, сломался о копье Одина, который приняв вид человека всинем плаще (Один часто принимал такие обличья), пришел на поле битвы помочьконунгу Люнгви, сражавшегося против Сигмунда и Эйлими: "Акогда продлился бой тот некое время, явился на поле том человек внахлобученнойшляпе и синем плаще; был он крив на один глаз, и в руке у него -копье. Этот человек выступил навстречу Сигмунду-конунгу и замахнулся на него копьем. А когда Сигмунд-конунг ударил изо всей силы,столкнулся меч с копьем тем и сломался пополам а две части." Также Одиндал свое копье Дагу для убийства Хельги, сына Сигмунда. Даг пронзилХельгикопьем в роще Фьетурлюнд. В Рагнарек (кстатиРанганек тогда считался день массовогоп***ца для богов. Так что Лорд еще таштучка.) Один выйдет с копьем Гунгнир биться с Фенриром, и будет импроглочен: "Впереди едет Один в золотом шлеме и красивой бронеи с копьем, что зовется Гунгнир. Он выходит на бой с Фенриром-волком.... Волкпроглатывает Одина,и тому приходит смерть."

Еще одно свойство: Гунгнир сможет ожечь руку того, к кому не относится. (ну конечно, снатягом, но можно назвать тот момент, когда ТК другого хозяина не принимало). И первое место разделили междусобой: 1.АССАЛ — символическое копье в кельтскоймифологии. По легенде волшебное копье принадлежало древнеирландскому богу Лугу. Он получил его от трех богов ремесла с мистического острова Ассал. Легенда сочетала символизм воинской и ремесленной традиций. Копье имело буйный и кровожадный нрав. Дляуспокоения его погружали в дурманящий настой из дубовых листьев (или по другимисточникам - мака), либо в котел с ядом или кровью. (попался, голубчик!) Копье нетолько воинский символ, но иось мироздания. И как вытекающее из негопоследствие - ..2. ...КОПЬЕ ВЛАСТИ или КОПЬЕ СУДЬБЫ - происхожденият Копья связывают с именем Финееса - третий первосвященник Иудейский, сын первосвященникаЕлеазара и внук Аарона, маг и каббалист, Активный общественный деятель, еслинужно — воинский начальник, не чуравшийся собственноручно казнить отступников,Финеес неоднократно входил в сношение с силой, именовавшейся в те временабогом, и возвещал его волю своему народу.

Итак,какие итоги можно подвести:

1.Можносчитать, что родиной ТК является Германия, так как кельты некогда проживали натерритории нынешней Германии, со временем расширяя свои владения; копье Гунгнир относиться к германо-скандинавской мифологии и к тому же слово"копье"соотношено с руническим знаком Gar . Такая руна существует в руническом англосаксонском алфавите. Если мы обратимся к истории, то получим сл. справку:" Всвязи с переселением ряда германских племён на Британские острова (англов,саксов, ютов) в их языке произошли фонетические изменения, был добавлен рядновых гласных звуков, в результате чего общегерманский рунический алфавит сталнепригоден. Так возник англосаксонский рунический алфавит. К VII веку былидобавлены две новые руны — Ac, которая обозначала долгое ɑ: и Æsc, котораяобозначала звук æ. Позже были добавлены руны Yr для y, Ior для дифтонга io, Earдля дифтонга ea, Cweorþ для q, Calk дляk, Stan для звукосочетания st, Garдля тяжёлого g. Списки англосаксонского рунического алфавита сохранились врукописях «Codex Salisburgensis, 140»,«Cotton Domitian (Codex Cotton)», а такжена «скрамасаксе», коротком мече, найденном в Темзе. Несколько старых рунизменили своё фонетическое значение: a стала обозначать звук o, z — x. Названиястарых рун были сильно изменены, точнее, переведены на англосаксонский язык.Они стали следующими: Feoh, Ur,Þorn, Or, Rad, Cen, Gyfu, Wen, Hagl, Nyd, Is,Ger, Ih, Peorþ, Eohlx, Sigel,Tir, Beorc, Eh, Man, Lagu, Ing, Oeþel, Dæg. Новыеруны переводились следующим образом: Ac —«дуб», Æsc — «ясень», Yr — «лук(оружие)», Ior — «змей», Ear — «земля», Calc —«потир», Stan — «камень», Gar —«копьё». Значение руны Cweorþ неизвестно"

2. Так каккопье имеет и значение жертвенности, теперь становиться понятно, накой тудазапихали тыщенку душ.

3. Самоимя "Франкенштейн"состоит из 2 корней "франкен" и"штейн".

Франкен -производная от названия племени франков, что переводится как "свободные". 1) германские племена, впервые появившаяся у нижн.Рейна, в III ст. 2) у восточных народовэтим именем называют всех европейцев. Более подробно раскрывается история франков и их связь с варягами и фараонамиздесь www.xliby.ru/istorija/nashestvie_pepel_klaasa/p...

Штейн - впереводе как "камень".Чтобы получше понять значение этого слова,нужно знать, что вкладывали в это понятие средневековые германцы. В те времена, их знали как кельтов, и для них камень был священным предметом. Обратимся ксправке: " У кельтов каменные скалы обладают пророческимиспособностями. " То есть они накапливали энергию и магию земли.Можно предположить, что"франкенштейн" переводиться как "человекиз свободного племени, то есть независимые ни от кого, которое осело в каменной местности, в священной местности" или типо того. Вообще, если взглянуть на географическое положение Германии, то недалеко от реки Рейн простилаются горы. Так что можно спокойно сказать, что имя Ф. идет как производная от племени, которое поселилось недалеко от гор. Кстати в нынешнее время близигор существует франконский лес.

@темы: Noblesse, чай "беседа", трын-трава

URL

На 226 огромных екранах по всей стране игру смотрели око... http://jahdivision.rinet.ru/audio_another.htm Я умер... Вчера Мишка пришел с работы и забабахал клевый и очень вк...

Окончательное массовое помешательство. Вся страна на улиц... На 300 открытых екранах по всей стране матч смотрели боле... Ну и как здесь время определить?

Комментарии

29.12.2013 в 19:00

RealLis

Подробнее, кого заинтересует о Копье Власти

читать дальшеКОПЬЕ ВЛАСТИ или КОПЬЕ СУДЬБЫ - происхождения Копья связывают с именем Финееса - третий первосвященник Иудейский, сын первосвященника Елеазара и внук Аарона, маг и каббалист, Активный общественный деятель, если нужно — воинский начальник, не чуравшийся собственноручно казнить отступников, Финеес неоднократно входил в сношение с силой, именовавшейся в те времена богом, и возвещал его волю своему народу. Копьё на протяжении всей его жизни помогало достигать цели, недоступные простым смертным. С годами слава могущественной реликвии только росла, и ещё больше росло число претендентов на обладание. Его хранил в своих руках Иисус Навин, смотря на обваливающиеся стены Иерихона. Царь Саул кинул чудодейственный амулет в молодого Давида. Ирод Великий, используя Копьё как опору, вручил указание об уничтожении непорочных малюток. Затем по воле промысла божьего оно очутилось в дланях центуриона Рима Гая Кассия, и покойный Христос приобрел нетленную жизнь.
Давнишнее предсказание говорит: «Владетель этого Копья понимающий, каковым силам оно предназначается, хранит участь мира в собственных руках или хороших или недобрых». Копье Судьбы вознаграждало владельцев способностями к утверждению добра, достигнуть победы и вершить сверхчеловеческие деяния.
Ведение его истории со времен Отгона I (912 — 973 годы). Характерно оно содержанием металла, который слывет как гвоздь из распятия. После оккупации Австрии Адольф Гитлер увез копье в Германию и уместил в Нюрнберге. Слывет, что оно было отдано в Австрию благодаря американскому генералу Джорджу Паттону и по сегодняшний день имеется в Императорской сокровищнице. Но доподлинно об этом никто не располагает сведениями.
Как копье оказалось в руках Гай Кассия Лонгина? Наследственный вояка, по принуждению ставший шпионом, обрел свое копье по наследию. В соответствии с «Евангелием от Никодима», его дед приобрел орудие из дланей Юлия Цезаря за отвагу, выявленную в период Галльской войны. Вслед за смертью Иисуса, по одной легенде, Гай Кассий попросил отставки, присоединился к адептам Христа и окончил свою жизнь как отшельник в античном городе Мазака в Каппадокии — сегодня город Кайсери в Турции (изуродованное наименование «Кесария»).
Затем копье очутилось у Иосифа Аримофейского, каковой совместно с чашкой крови Христовой (Святой Грааль), отвез Святое Копье в Англию, вручив какой-то прославленной особе, запечатлевшейся в истории в виде «Короля-рыболова». Он и стал сохранителем Святого Грааля. Обладания копьем исполнило с «Королем-Рыболовом» жестокую шутку, увы, он стал скопцом.
Сказания заявляют, что обладали Копьем и цезари Рима Диоклетиан и Константин (III — IV века). А ещё и достаточно деятельные короли вестготов, сокрушители Римской империи, подобные Одоакру (V век), длинноволосому Меровингу, посреди каких обособленно находится креститель Франции (496 г.), изуверский и неразборчивый в средствах Хлодвиг, потомок того самого Меровея. И ещё энергичный лидер из данной династии, нареченный за рассудительность и проницательность Соломоном франков, Дагоберг I (629 — 639), Пипин Геристальский (вторая половина VII века) по прозванию Боевой Молот, предок популярного Карла Великого и сам прославленный объединитель Европы — Шарлемань — у французов и Карл Гроссе — у немцев (742 — 814).
По легенде, гуннский вождь Аттила, нареченный «Бич Божий» (около 406-453 гг.), приблизился к воротам Рима, но папа Лев I смог откупиться от грозного неприятеля. Перед тем как уйти из осажденного города, Аттила прискакал к группе римских вояк и кинул в их ноги копье. Одернув коня, вождь гуннов как бы вскрикнул: «Берите свое святое копье оно мне не помощник, так как я не ведаю Того, кто смог освятить его».
Карл Великий, смог увидеть и даже подержать в дланях своих истинное Копьё. В 799 и 800 годах патриарх Иерусалима, стремясь ускорить крестовый поход, отправлял к нему собственных посыльных с благословением и святыми реликвиями, посреди каковых, находились и ключ от Гроба Господня и ключ от самого Иерусалима. Карл на увещевания не поддался и освободился от них при помощи дорогих подарков, а ещё крупных денежных пожертвований. Последнее усилие монахи с горы Сион произвели в 803 году. С секретной миссией к Шарлеманю в Зальцбург пришли двое. Существует такой вариант, что в период увещеваний последним доводом стала демонстрация мощей Священного Копья. Карл Великий выигравший сорок семь сражений, на всякое из каковых, по сказанию, брал с собой копье. В тот момент, когда император ворочался из Саксонии, по небосводу пролетела комета, его конь боязливо метнулся в сторону и скинул всадника. Копье, каковое Карл хранил в левой руке, пало в придорожную грязь. И как следствие этого король умер.
Документально подтвержденная история Копья Судьбы берет свое начало 14 июня 1098 года в Антиохии. Ее досконально рассказал прямой свидетель этих событий, летописец и каноник Раймунд Агильский. Благодаря его описанию, соучастнику Крестового похода, крестьянину Петру Бартоломею из Прованса неоднократно явился святой Андрей и указал участок, где вроде бы закопано Копье Судьбы. Он ещё потребовал, чтобы сие обязательно было донесено героическому рыцарю Раймунду, графу Тулузскому.
Преодолев, наконец, все препятствия и осуществив бесчисленные обстоятельства, рыцари, предварительно помолившись, приступили к раскопкам в храме Святого Петра. И все случилось, как и было предречено. Разысканное Копье не стало медлить и продемонстрировало неверующим собственную чудотворную силу: вражеские крепости начали сдаваться одно за остальными крестоносцам, в последний час выносившие всякие боевые разгромы. С божественной поддержкой вскоре сдался даже Иерусалим.
В Европейскую часть, в Париж, Копьё Лонгина из Святой земли привез Людовик Святой (1214—1270). С данного времени буквально все знаменитые императоры обладали им.
Один историк из Британии, сочинивший творение о короле Богемии Карле IV, поведал, что в монастыре цистерциан в горах Тироля его прислужники, обнаружили наконечник копья, проткнувшего тело Спасителя. К жалости, данный человек не разъяснил, как копье очутилось в стенах данного обиталища.
Собственно Карл IV одним из первых нарек находку как «Копье Господа». Он распорядился покрыть золотом померкшее серебро, и сменить старую надпись более правильной: «Копье и Гвоздь Христовы». Реликвию установили на общее обозрение в Пражском замке. Император Сигизмунд Люксембургский (1368—1437), при каковом разделались с реформатором Яном Гусом из Чехии, транспортировал копье из Праги в Нюрнберг. Транспортировка ценности осуществлялась весьма своеобразно, их запрятали под кучей рыбы, погруженной на обычную телегу, какой сопутствовали четыре человека. Помимо копья там ещё находились и зуб Иоанна Крестителя, и мощь святой Анны и кусок деревянных яслей, в какие, Мария уложила малютку Христа.
Для того чтобы реликвия не попала к Бонапарту, совет города Нюрнберга постановил временно спрятать имперские сокровища в Вене. Миссию выполнил барон фон Гугель из Регенсберга, каковой следом за распадом в 1806 году Священной Римской империи, сбыл имперские сокровища австрийскому императорскому дому Габсбургов.
Наполеон, который одержал победу при Аустерлице, сразу же затребовал, чтобы ему принесли прославленный амулет. Он не разлучался с ним до тех пор, пока не начал войну с Россией. А Копьё тем часом у него украли, что и стало обстоятельством его поражений.
Гитлер был достаточно осведомлен с преданием о Копье и ни один раз лицезрел копье в одном из музеев города Вены. Оно его сильно заворожило, что он еще в то время принял решение им овладеть и верховодить при его помощи миром. Сразу же вслед за аннексией Австрии копье было записано в список «индивидуальных реликвий фюрера» и экспортировано в Рейх. Генрих Гиммлер вожделел иметь в своем распоряжении реликвию, каковая, сообразно преданию, награждала его владельца чудодейственными качествами, но ему досталось только удовлетворяться копией, каковая по его директиве была изготовлена еще в 1935 году и размещена в замке Вевельсбурга.
Овладев Священным Копьём, нацисты весьма скрупулезно берегли его в Нюрнберге совместно с остальными сокровищами, возведя для этого специальную постройку со сложной организацией охранных сигнализаций. Имеется версия, сообразно каковой следом за поражением верхушка немецкой нации совместно со всеми святыми реликвиями (то есть и с Копьём Власти) на нескольких субмаринах спрятались в Антарктиде, где на участке Земли Королевы Мод ими заранее был приготовлен подземный городок. А летающие объекты, появляющиеся лишь после 1947 года, являются делом рук обитающих там людей, обладающих неведомыми нами методиками.
Как результат искусно проведённой акции (германцы постарались экспортировать Копьё и ещё два святых объекта именно перед падением Нюрнберга, но по весьма странным стечениям обстоятельств собственно «копьё святого Маврикия» они, при своей педантичности, внезапно спутали с «мечом святого Маврикия»). Седьмая армия США генерала Пэтчиза завладела и городом и всеми сокровищами. Поведав о Копье Лонгина, сюда незамедлительно примчал самый знаменитый и самый необычный генерал армии США Паттон. Веровавший в реинкарнации и чернокнижие, некоторое количество лет, бравшийся за поиски Святого Грааля, он чрезвычайно неплохо разбирался, что удерживает в своих руках, потому что сказал сопутствовавшим ему офицерам, что для людей наступили сложные моменты.
И вновь история копья скрывается в дымке истории, до сей поры не ведомо, где же оно, это Копье Власти.
Следовательно, даже в настоящее время символ Копья в виде эмблемы Верховной Жреческой Власти не лишился собственного начального смысла.

URL

31.12.2013 в 14:31


Запомнить

Нашла коса на камень

Сховалище